儒家網2019年度十年夜好書揭曉
@font-face{font-family:”Times New Roman”;}@font-face{font-family:”宋體”;}p.MsoNormal{mso-style-name:註釋;mso-style-parent:””;margin:0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-pagination:none;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph;font-family:’Times New Roman’;mso-fareast-font-family:宋體會議室出租;font-size:10.5000pt;mso-font-kerning:1.0000pt;}span.msoIns{mso-style-type:export-only;mso-style-name:””;text-decoration:underline;text-underline:single;color:blue;}span.msoDel{mso-style-type:export-only;mso-style-name:””;text-decoration:line-through;color:red;}@page{mso-page-border-surround-header:no;mso-page-border-surround-footer:no;}@page Section0{}div.Section0{page:Section0;}
儒家網年度十年夜好書評選的基礎原則是:
甲. 所選圖書應持儒家立場,要有擔當意識、價值關切和文明情懷,思惟學術類的應當有思惟創見、學術新得,年夜眾淺顯類的應當持論中正、文辭優美。
乙. 名著新版、修訂重版、文獻收拾、典籍點校和多人選集,以及境外(含臺港澳)出書的圖書,不參與評選。
丙. 評委由儒家學者組成,通訊匿名投票,過程不公開。
根據評委的投票結果并經儒家網編輯部綜合評議,儒家網2019年度十年夜好書評選結果最終揭曉(年夜致分為思惟學術類和年夜眾淺顯類),現予公布,名單如下(著者序齒排名)。
一、思惟學術類
01陳來著《儒學美德論》
02吳震著《儒教運動的觀念想象:中國政教問題再思》
03干春松著《倫理與次序:梁漱溟政治思惟中的國家與社會》
04陳立勝著《進圣之機:王陽明致知己功夫論研討》
05孫向晨著《論家:個體與親親》
06唐文明著《彝倫攸斁——中西古今張力中的儒家思惟》
07陳赟著《周禮與“家全國”的王制:以〈殷周軌制論〉為中間》
08任鋒著《立國思惟家與治體代興》
09殷慧著《禮理雙彰:朱熹禮學思惟探微》
10董成龍著《武帝文教與史家筆法》
二、年夜眾淺顯類
01周志文著《論語講析》
02郭齊勇著《儒者的聰明》
0私密空間3楊朝明著《孔子的叮嚀》
04許石林著《每個人的故鄉都是宇宙中間》
05干春松著《儒學小史》
06吳鉤著《知宋:寫給女兒的年夜宋歷史》
07李太仆著《四百年燈火闌珊》
08張德付編著《中華日常禮儀基礎教程》
09張甲子著《通識中國儒家》
10金龠/文、祁偉威/繪、肖建軍/書《手繪儒生:的二十種風雅》
儒家網編輯部敬告
孔子紀元2571年暨耶穌紀元2020年1月13日
附錄
思惟學術類十年夜好書簡要評介
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【陳來著《儒學美德論》】本書是作者有關儒家倫理與美德倫理的研討,也可以說是以追尋美德為中間的中國倫理研討。全書分為高低兩篇,上篇重要關注私德與私德問題,是美德研討在一個特定領域的討論,通過梳理近代以來私德—私德的升沉變化,提醒出中國當代品德窘境的本源和前途。下篇重要關注美德倫理,從孔子、孟子、戰國晚期一向到馮友蘭、馮契,作者檢視了儒家倫理與美德倫理的關系,辨析了兩者之間的異同。全書的焦點關切是掌握美德倫理研討中的中國問題,證明儒家倫理的現代意義,尋找中國品德思惟的前途。生涯·讀書·新知三聯書店2019年5月出書。

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【吳震著《儒教運動的觀念想象:中國政教問題再思》】孔教(儒教)能否是宗教?共和政體能否需求宗教意義上的孔教?但在此背后存在一個更為實質性的問題是:應若何處理“政教”問題以從頭設定中國社會政治次序。本書通過對中國歷史上有關政教關系問題的考核,特別對朱子、章學誠等人的儒家政教觀進行了梳理和廓清,進而對康有為推動的儒教運動進行了批評性反思,提醒了儒家次序理論的基礎邏輯以及面對現代性挑戰所出現的牴觸和窘境。復旦年夜學出書社2019年1月出書。

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【干春松著《倫理與次序:梁漱溟政治思惟中的國家與社會》】梁漱溟的政治關切在于若何樹立一個新的國家,他基于對于中國社會的獨特的社會結構和思維形式的認識,認為中國只能走由鄉村起步的現代國家建構形式。本書通過對梁漱溟各個時期政治思惟的梳理和剖析,特別是對于其后期思惟的研討,展現了這位哲學家和國學年夜師多路向的文明觀和在摸索中國國家社會次序建設之路方面富有啟發性的思慮。商務印書館2019年5月出書。

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【陳立勝著《進圣之機:王陽明致知己功夫論研討》教學】近代以降,陽明學中的心性話語成為平易近族國家建構、反動運動開展、政黨政治運行的一個主要精力資源,陽明學的命運也由此更是潮漲潮漲,極盡功罪褒貶之波折。本書旨在跳出惟“勝利”是瞻的現代價值視域,以“龍場悟道”“知行合一”“心外無物”“致知己”等陽明學有名論題為焦點,追根究底,疑義與析,從修身功夫的向度體會陽明學的義理內涵,領略致知己教的當地風光,管窺陽明學精力的本來臉孔,重返“為己之學”這一傳統儒學的性命世界。生涯·讀書·新知三聯書店2019年3月出書。

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【孫向晨著《論家:個體與親親》】在中國文明傳統中這般顯要的主題在近現代卻遲遲難以進進主流話語,五四新文明運動激進立場無疑產生了深遠的影響,“家”的價值觀被認為是中國人進進現代世界的宏大障礙。針對以往或“中體西用”或“西體頂用”的偏頗,本書以“雙重本體”立意,堅持現代個體的不受拘束,尊敬傳統親親的價值,以此構成現代中國的“國民文教”體系。華東師范年夜學出書社2019年11月出書。
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【唐文明著《彝倫攸斁——中西古今張力中的儒家思惟》】本書以人倫問題為思慮主軸,從頭刻畫了中西問題、古今問題以及在中西古今的張力中展開的中國現代性的相關理念、主張與途徑等思惟界關注的熱點問題,清楚地呈現了孔教傳統在“三千年未有之年夜變局”中所遭受的嚴重問題和宏大張力,詳細地剖析了現代儒學的思惟標的目的與理論窘境。中國社會科學出書社2019年5月出書。

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【陳赟著《周禮與“家全國”的王制:以〈殷周軌制論〉為中間》】王國維自視其《殷周軌制論》為“經史二學的年夜文字”,但其“躲經學于史學”的進路幾回再三被掩蔽。本書基于經史之學的進路,安身于儒家思惟教學場地的年夜視野,對西周王制做了別開生面但又根植于經典的詮釋,尤其是對繼統法、宗法等進行了集年夜成性的研討,為《殷周軌制論》與三代王制的懂得,供給了新的能夠進路,也為中國思惟來源的研討供給了恢弘的視野。中國國民年夜學出書社會議室出租2019年1月出書。

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【任鋒著《立國思惟共享會議室家與治體代興》】現代中國的國家建構需求正視長久傳統的深層延續性。治體論在中國政治實踐中積累既久且深,最能體現傳統關于政治體系思考的意向和重心。本書聚焦傳統政管理論中的變革思維和立國思維,將之進行高度整合提煉的治體論,不僅是懂得中國政治傳統的深入創新,也是構建中國自立性話語體系的一次“歷史政治學”摸索。中國社會科學出書社2019年5月出書。

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【殷慧著《禮理雙彰:朱熹禮學思惟探微》】本書從朱熹的三《禮》學思惟進手,從學、理、用三個層面對朱熹禮學進行了系統論述,將文天職析與思惟、社會、政治的互動結合起來,考核了朱熹禮學思惟構成的佈景、內容及其特點,對迷惑學界多年的朱熹暮年思惟轉型、朱熹為何要編撰《儀禮經傳通解》、朱熹若何處理禮學與理學的關系等主要學術問題也作了進一個步驟的摸索。中華書局2019年3月出書。
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【董成龍著《武帝文教與史家筆法》】司馬遷繼《年齡》之志而作《史記》,聲名周秦之變與秦漢之變,敘事貫穿立朝與立教兩年夜問題。本書力圖以司馬遷“成一家之言”的當代觀察貫通“天人之際”和“古今之變”的懂得,基于對司馬遷《史記》的文本細讀,以“立朝”、“立教”為綱,張開史家“筆法”、“心法”之目,供給了《史記》的另一種閱讀方法和思慮路徑。華東師范年夜學出書社2019年2月出書。
年夜眾淺顯類十年夜好書簡要評介
【周志文著《論語講析》】本書是臺灣年夜學中文系退休傳授周志文以本身數十年閱讀《論語》的功夫為基礎,以多年講學積累為基礎完成的《論語》讀本。本書融匯文史,文質兼美,講解和剖析同步進行,兼顧達意與傳神,不僅是一本積累多家觀點、義理詳實、考據充足的專業書,同時是一本具有個人氣質的人生故事書,書中流淌著一股一往無前的廣闊之氣。北京出書社2019年10月出書。

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【郭齊勇著《儒者的聰明》】本書是當代儒學大師郭齊勇師長教師的一部“叩其兩端”之作,既解讀了先秦儒家典籍《論語》《禮記》中經典命題的現代意義,又介紹了儒學歷史上轉型關鍵期的代表性人物王陽明、梁漱溟、熊十力、馬一浮的治學與用世。作者兼顧學術性與普及性,旁征博引又娓娓道來,把專深的學術問題、學術觀點用淺顯易懂的方法表達出來,真正做到了深刻淺出,為讀者梳理出一條儒學精華的“捷徑”。北京出書社2019年3月出書。

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【楊朝明著《孔子的叮嚀》】本書提煉出65個“關鍵詞”,如孝、忠、恕、義、德、知人、使平易交流近、善政、愛與敬等,用深刻淺出的論述提醒了孔子思惟義理,對孔子思惟體系進行了創新性、貫通性的詮釋,嘗試用一種淺顯易懂的語言,以引導人們發現“偉年夜導師”的“簡單”語言背后的“不簡單”。山東友誼出書社2019年10月出書。

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【許石林著《每個人的故鄉都是宇宙中間》】作者以描寫作者熟習的生長環境——陜西關中風土著土偶情為內容,觸及山水地輿、物產工藝、風俗禮儀、人物言語等內容,全書分為“風土”“禮俗”“情面”三個部門,“經史作骨、藝文為氣”,凡所描寫,皆有根據,對司空見慣之事物情面、風俗禮儀等等,探幽發微,使人讀后有所啟發和收獲。海天出書社2019年7月出書。

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【干春松著《儒學小史》】本書以歷時性結構組織全書章節,從儒家學派的特點開始著手,周全梳理儒學從先秦時期直至現代的發展歷史,探討剖析分歧時期“儒”的定位,歸納綜合提煉出分歧歷史時期儒學發展的幾個關鍵問私密空間題,著重對現代新儒學之概念、儒學發展的新標的目的以及新儒學譜系進行了闡釋。全書結構簡潔,脈絡清楚,不僅全方位地描寫了儒家思惟的內涵,勾畫出一幅儒學生發、演變的歷史全景,更體現了作者對儒學分期的獨特思慮與對儒學任務的殷切關注。上海國民出書社2019年5月出書。

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【《知宋:寫給女兒的年夜宋歷史》】本書作者通過給女兒講故事的情勢,選取了25個極具代表性的歷史典故,溫情講述了宋朝的種種政治軌制,包含仁祖之法、虛君共治、臺諫系統、文官制、公議、科舉制、封駁制、回避制、獨立審判等,完全地呈現了年夜宋的政治文明成績。通過剖析宋朝權力的架構、制衡、運作和得掉,作者為“宋朝何故這般繁榮”以及“后來若何走向沒落”供給了一個生動而抽像的謎底。廣西師范年夜學出書社2019年3月出書。

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【李太仆著《四百年燈火闌珊》】本書以史籍為依據,重要遴選并解讀觸及兩漢儒家歷史的主要古文資料(經學),以各時期儒家代表人物為主線,包含董仲舒、班固、賈誼、揚雄、王充、鄭玄等人,也觸及受儒家影響頗深教學的政治人物,如漢武帝、光武帝、新帝等人,將古文經典的學習與學習歷史的探尋結合在一路,儒學在兩漢的歷史發展,在歷史故事中呈現出來。復旦年夜學出書社2019年11月出書。

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【張德付編著《中華日常禮儀基礎教程》】本書作者從事儒家經學研討,尤其萃心于三禮,以復興禮學為職志,潛心鉆研多年編寫出這套教材,分容禮、倫常、社交、燕飲、經禮五冊,由個人而人際,由家族而社會,具有很強的系統性。同時,教材在繼承傳統的基礎上,因應時代發展而變革損益,具備傑出的實用性和操縱性,很是合適當前社會和時代的需求。中華書局2019年7月出書。

【張甲子著《通識中國儒家》】本書采取專題問答的情勢展現孔子思惟與儒家學說的方方面面,重點放在儒學的歷史發展及眾人關心的熱點和重點問題上,通過深刻淺出的介紹,使更多的人清楚儒學的主要概念、人物、典籍、事務,清楚儒學的歷史淵源、奠定構成、內涵特征、發展演變。陜西國民出書社2019年8月出書。

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【金龠/文、祁偉威/繪、肖建軍/書《手繪儒生:的二十種風雅》】本書以明清時期文學經典《儒林外史》為藍本,選取此中二十個片斷,從頭進行文學再創作,匯集成二十篇故事新編,配有二十幅原創國畫插圖,細致生動地刻畫了現代儒生的二十種風雅。二十篇故事既各自成篇,又藕斷絲連,情節加倍豐滿,構思加倍精緻,語言采用現代白話文風格,流暢活潑,兼具興趣性和可讀性。清華年夜學出書社2019年4月出書。
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