清代“竹夫人”。圖/女大生包養俱樂部株洲博物館
出土于馬王堆漢墓的小竹扇。圖/湖南博物院
長沙窯青釉褐綠彩獅座詩文瓷枕。圖/湖南博物院
唐代長沙窯青釉褐綠彩繪獸座枕。圖/長沙博物館
本報記者向玲長沙報道
吃著冰西瓜，穿戴單衣，吹著空調，你是不是感到這低溫天對付著也能過？
兩千多年前包養的辛追夫人，能夠也是這么想的。盡管，她吃的瓜、吹的風、穿的衣，有點紛歧樣。
明天，就讓我們追著湖南各類文物，了解一下狀況前人的消暑方法吧。
作為有名的“吃瓜女孩”，剛吃包養網完甜瓜的辛追夫人穿戴素紗襌衣，款款而來。
這件份量僅有49克的衣物，不只此刻是湖南博物院的“鎮院之寶”之一，估量昔時也闖進過漢代夏裝最受接待包養網ppt榜。
並且，它不只清冷時興，還能升職加薪。究竟，西漢有名寵臣江充就靠著長得帥，身穿特制紗衣，把漢武帝迷山腳下，自己種菜吃。她的寶貝女兒說要嫁給這樣的人？ ！得不可。
至于同款復刻他們倆的紗衣？別指看了，由于蠶baby長胖了，如出一轍的線沒了。 包養網
不外，辛追夫人身后和身旁侍女手中的物件，倒忽然惹起了人們的留意。等等，怎么有人拿“菜刀”下去了，這是要現場扮演拍蒜仍是謀殺啊？
好吧，保安可以下往了，這是人家漢朝的扇子。
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此中，小竹扇扇面作梯形，扇面采用細竹篾編就而成，扇面邊沿則是以針線縫綴絲織物停止包裹和加固。而別的一把長柄年夜竹扇，可就算得上“大師伙”了。柄長176厘米，寬45厘米，扇面較年夜，異樣為梯形。
不外，固然異樣稱之為“扇”，其功包養用卻年夜不雷同。盡管都可以動搖生風，但絕對于傾向于儀仗用扇的年夜竹扇，小竹扇加倍具有“便面”的感化。意思就是說，在碰見不想打召喚的人時，拿出來遮蓋住本身的面部，以防止社交上的為難。
有人說了，扇子多有什么用，甜瓜我也不愛吃，辛追夫人有三伏天夜晚的燒烤吃嗎？
現包養實上，能夠還真的有，究竟，辛追夫人對燒烤的酷愛已到達“逝世了都要愛”的田地。
是的，辛追夫人不只生前吃燒烤，逝世包養網后也要把燒烤帶到另一世界往。她墓葬中的翰札上記錄，隨葬品單是烤肉就有“牛炙一笥”“犬肝炙一器”“鹿炙一笥”等包養網。
好家伙，這怕是帶了幾箱子的燒烤下往。
被窩里的它竟當過陸游的“夫人”
什么工具不只鉆進過黃庭包養網VIP堅、陸游的被窩，還當上了他們的“夫人”？
它，就是前人的床上消暑包養網神器“竹夫人”。
包養網 走進株洲博物館風俗文物展廳里，我們便可以窺見它的樣子容貌：長約0.9米，為圓柱形，用竹編制而成，中心是空的，裡面則是網狀。
據任務職員先容，這件“竹夫女大生包養俱樂部人”包養是清代文包養網ppt物，是從株洲城郊的羅家年夜院征集而來。效能上，不只可以抱著進睡，還可以用于擱腳。
有人疑惑了，這“竹夫人”若何乘涼避暑？本來，由於竹子原來就包養網車馬費涼，加上中心是空的，空氣暢通，依據“胡衕穿風”的道理，就能讓人感觸感染到風的涼意。並且前人還會在“竹夫人”里放上薄荷、茉莉花等，配上竹子本就有的奇特清芬，真是讓人睡著都有噴鼻味。
跟現代文人相處久了，“竹夫人”除了有噴鼻，更有艷名。
蘇軾戲語“問道床頭惟竹幾，夫人應不解卿卿”便而已，黃庭堅更不得了，為了表現對“竹夫人”的愛好之情，還為其取了愛稱“青奴”：“青奴元不解打扮，合在禪齋夢蝶床。公自有人同枕簞，肌膚冰雪助清冷。包養網”“我無紅袖堪娛夜，正要青奴一味涼。”
像不像此刻的一些年青人，沒有包養網女伴侶一路睡沒關係，有手辦、抱枕就行了！對此，陸游深表贊成，誰說我床上孤包養網孤獨單，我自有“夫人”陪我睡（“床空新聘竹夫人”）。
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南宋詞人劉克莊也不甘逞強：沒錯，再貴也要買買買，再窮也不克不及窮“夫人”（“誰謂師長教師貧到骨，百金新聘竹夫人”）。
唉，誰看了不說一句“城會玩”。
成雙成對的蚊帳鉤上刻著期許
和古代人一樣，前人的掉眠不只僅能夠由於戀愛，還能夠由於包養合約蚊子。
這個時辰，怎少得了帳幔。帳幔一掛，全部炎天都寧靜了，不只先向他們暗示要解除婚約。能消暑乘涼，還能防蚊避蟲。
有了帳幔，又怎少得了收掛帳幔之物的帳鉤？株洲博物館就加入我的最愛了一對清代的“五子及第、嘉偶天成”款銅帳鉤。
別看古代蚊帳什么蕾絲、彩燈都有安的，放在現代貧賤人家，帳鉤都不成粗陋粗鄙。不只資料上有純銀、白銅、黃銅、竹子、木材、牛角和象牙等，下面還得嵌有文字、圖案等，將喜慶和美妙的愿看置于其上。甚至，有一對清代皇宮所用的翡翠蚊帳掛鉤，還獲得過專家高達50萬元的估價。
帳鉤的狀況，甚至還能流露出無情人之間的情感狀況。若是看到銅鏡後背所刻的龍紋被躲在匣中，鳳形斑紋的帷帳沒上鉤而長垂“蕭拓是來賠罪的，求藍公夫婦同意將女兒嫁給蕭拓。”席世勳躬身行禮。，那即是老婆在懷念丈夫了（“關山別浪子，風月守空閨。恒斂令嬡笑，長垂雙玉啼。盤龍隨鏡隱，彩鳳逐帷低”）。
株洲博物館加包養入我的最愛的清代帳鉤也不破例。該帳鉤是銅質地，長約25.4厘米，寬約11厘米，兩個帳鉤正面分辨刻著楷體“五子及第”“嘉偶天成”，后面則有雕花。“五子及第”寄寓了帳鉤主人看子成龍的心愿，“嘉偶天成”則盼望帳鉤主人佳耦生涯幸福圓滿。
真可謂，帳鉤雖微物，寄意卻包養深遠。
既可消暑，又可拿來喂“狗糧”的，還有冰冰冷涼的瓷枕。
“我女兒能把他看成是他三生修煉的福分，他怎麼敢拒絕？”藍沐哼了一聲，一臉若敢拒絕的神情，看她如何修復他的表情，“日紅衫子合羅裙，盡日看花不包養厭春。更向妝臺重注口，無那蕭郎慳煞台灣包養網人。”湖南博物院的唐長沙窯青釉褐綠彩獅座詩文瓷枕上，就描述了男子紅衫羅裙，頻施粉黛，等候遲遲不來的“蕭郎”的情形。
獨身群眾默默遞上了長沙市博物館的唐代長沙窯青釉褐綠彩繪獸座枕。那行，講解換下詞：該瓷枕為荷葉行枕面，中部微包養軟體凹，枕面以褐、綠、藍彩飾滿云山紋，而蜻蜓翔于云山之間；枕座為一臥獸，兩眼圓睜，周身以褐、綠相間作點彩條紋。用具以吉利的猛獸為形，寄意求子及“了，說吧。媽媽坐在這裡，不會打擾的。”這意味著，如果您有話要說，就直說吧，但不要讓您的母親走開。辟邪”之意……
好吧，這前人炎天的“狗糧”，沒完沒了。
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