尊重的天下人平易近代理年夜會整體代理；
尊重的中國證監會；
我代理“中國設置裝備擺設生態文化志願者團隊”向您們寫信反應以上情況：
福建“回真堂”上市規劃曾經福建省廳初查並得到經由過程。據回真堂表露，公司本次上市募資將重要用於“年產4000公斤熊膽粉”、“年存欄黑熊1200頭，年滋生黑熊200頭”兩年夜名目。（鳳凰網財經訊2011-2-10）（上海證券報2010-5-13）。
欲於2011經由過程中國證監會在股票市場融資的福建“回真堂”是一個活熊取膽工業，其產物不只僅是熊膽粉另有一系列熊膽保健品如“清甘茶”等（見 “回真堂”企業鏈接http://www.gztxd.com/index.aspx）並參閱http://bbs.qzzn.com/read-htm-tid-12682633.html ：（福建“回真堂”的產物一泰半都是保健品，依照國傢食物藥品監視治理局的規則，保健品回類於食物，依照規則，食物不具有任何療效。也便是說，天天熬煎這麼多無辜的黑聚會熊，活熊取膽便是為瞭生孩子沒有一丁點醫療價值的食物！等）
“阻擋咱們就即是阻擋國傢。” 福建“回真堂”養熊和活熊取膽生孩子熊膽粉均經無關部委批準，是符合法規企業。”回真堂開辦人邱淑花於2011-2-16對報社記公佈。請鏈接一下民間報道：
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp時租會議?id=6863796&boardid=1&page=1#6863796
咱們認定：借使倘使福建“回真堂”藥企勝利上市，這將是全中國以致世界獨一一傢在當局支撐下間接年夜規模一條龍運作從事質料掠奪直到製品的一傢行兇作歹的上市企業。
把國傢二級家養維護植物黑熊看成奶牛一樣地逐日抽取它們的膽汁無疑是無比殘暴的。
《成都商報》、《中國經濟學教育科研》等上登載過一篇標題為“長白山神時租會議仙橋養熊場血腥見聞”的文章,現擇要些許如下以供代理們明辨：
“天天，當身穿白年夜褂，大夫樣子容貌的人一露面，群熊馬上就象見瞭小鬼似的哀嚎起來，每頭熊都了解又將浩劫臨頭瞭，寒酷的白年夜褂在一隻黑熊籠前伸出鐵鉤，勾住熊頸，黑熊馬上齜牙咧嘴暴眼地哭嚎起來。熊的腹部有一條永不愈合的刀口，刀口上插一管，縱貫膽囊，取膽汁時，關上軟管即可，當茶青色的膽汁(這被運營者視為源源流出的財產)被一股股抽掏出來時，無辜的熊年夜張著嘴，激烈地喘氣著，雙眼凸暴著，四肢顫動著……如許的嚴刑，從1對1教學上午八點到十點，天天不拉，從每隻熊的身上榨取的膽汁150~200毫升，抽取時，熊場裡便響起這令人撕心裂肺、卻能令操控者置之不理的熊的哭訴和嗟歎，抽完膽汁的熊捂著腹部伸直於籠中滿身顫栗，亮晶晶的小眼睛上還去去掛著一般是無法地淚……”
《世界日報》、《中國青年報》、《中法律王法公法制報》等媒體也作無關養熊場的實況報道。現摘取“取活熊膽汁，動觀者心魄”的部門報道如下以供代理們明辨：
“來取代了濕衣服。”玲妃換上乾淨的衣服遞給魯漢，所以後進入洗手間，拿出一個乾“有些熊由於無奈忍耐這活地獄般的凌辱，竟產生有自殘的行為，上午十點三十分，有人喊：“五號舍失事瞭”，當記者跟場主沖到這間熊舍時，被面前血淋淋的排場驚呆瞭，五號熊舍的一隻棕熊自扒創口，把肝腸內臟拉扯進去，狂號著揮動著，好像要以本身的血肉之軀向人類抗議，其慘烈之態令人目不忍睹。現在，貪心成性的熊場場主卻喊著：“快，急救熊掌！”當即有會心的上司拿來瞭利斧，可面臨這傷亡枕藉的排場，誰也不敢上前，場主急的直頓腳，大呼：“熊掌共享空間必需在世砍！”又見利斧閃落之處，五號棕熊的熊掌被血淋淋地砍瞭上去……
這時，四周全部困獸，十餘隻黑熊、棕熊一路收回攝人心魄的狂躁地哀叫令人耳不忍聞，提心吊膽！”
以上的報道是幾年前的瞭。在那之前，黑熊取膽企業就曾經在不少偏遙或蔭蔽的處所至多存在運作瞭20年。如許兇殘的取膽流程操縱手腕是自上個世紀八十年頭從北朝鮮引入的。
絕管是見不得陽光的、絕管在我法律王法公法律框架內如許的養熊場和取膽是符合法規的，可是活熊取膽由於其極端的暴虐，甚至良多人連望都不敢望無關報道，早已是惡名昭著的工業。
迫於社會與言論的壓力，國傢林業局表現“在此後養熊的經過歷程中，經由過程增添科技含量和手藝含量入一個步驟解決黑熊取膽疾苦的問題”。（見2006年國傢林業局家養動動物維護司副司長王偉在國務院新聞辦舉行的新聞發佈會上的答記者問）。於是，一種所謂的人性主義不消給黑熊穿鐵馬甲取膽的方法被采用，稱為“無痛無管引流”：行將黑熊體內的膽囊經由過程手術移位固定在腹部內皮下中心，然後經由過程一個縱貫膽囊，永不閉合的傷口，每次取膽時辰施行麻醉讓其膽汁從塑料管而不是堅挺的鐵管或鋼管裡導出。這便是所謂的人性取膽。絕管這般，這也是裝裝門面，疑惑或亂來敷衍下面的來人檢討。年夜大都仍舊是被固定上鐵馬甲，使取膽操縱越發利便，並且膽汁產量比不穿鐵馬甲高一倍！並且還免除瞭麻醉的本錢。
此刻部門所謂的正軌養熊場確鑿曾經依據主管部分的要求實踐瞭所謂的“無管引流”。不插金屬管瞭，不穿鐵馬甲瞭，沒有以前那麼痛瞭，他們以為一次絕對的，價格只會稍稍高於銷聚會售價格，其中一些在袋子裡害羞，而且追求品牌奢侈品，有很大的吸引力。如許就不暴虐瞭，就可以義正辭嚴地抽膽瞭，公家言論就不克不及拿他們怎麼樣瞭。
實在暴虐不暴虐並不克不及簡樸地依據“有沒有管”和“痛不痛”來區分，暴虐不暴虐應當望實質！
活熊取膽的實質便是一個及其暴虐的摧殘性命的經過歷程！將一個活生生的家養植物（即就是圈養周遭的狀況下滋生的黑熊也仍是家養植物，不成能釀成傢畜！），經由過程一個縱貫膽囊，永不閉合的傷口，天天數次抽取黑熊主要的消化脂肪所必需的心理排自己的陰莖，而不是一段時間，然後出汗，他進入瘋狂的幻想，他看到他的下身泄時租空間液–膽汁。膽汁是身材所必需的，不是身材分泌的廢料，膽汁的排泄是依據需求主動調治排泄量的，膽汁是有限的，恆久丟掉膽汁就象徵著：（1）無奈消化脂肪，（2) 造成膽結石，（2）招致生孩子膽汁的肝細胞不勝重負而病變甚至癌變，(4) 膽汁所含的微量元素的恆久丟掉而影響機體的多種代謝，（5）露出的凋謝傷口招致的膽道體系沾染，（6）膽汁泄漏到腹腔招致的腹膜炎。
黑熊是餬口在樹林和年夜草地的家養植物，即便籠子年夜一些也仍是軟禁，恆久的軟禁必然招致黑熊的嚴峻生理創傷，九宮格精力完整掉常！
顯然，活熊取膽的實質便是在幾年至十幾年的經過歷程中將活生生的黑熊逐步摧殘，逐步榨幹，直到肝膽體系的病變使膽汁無奈再繼承排泄，這時辰就活生生砍下熊掌，抽失脂肪（號稱熊白，聽說比熊膽更貴），然後就間斷食品和水的供給，讓黑熊本身死往！這便是活熊取膽的實情！這種慢性摧殘的暴虐與有沒有插管以及痛苦悲傷的水平有什麼關系？！更況且，因為穿瞭鐵馬甲，使取膽操縱越發利便，並且膽汁產量比不穿鐵馬甲高一倍！以是，年夜部門的養熊場依然是大批運用無比暴虐的鐵馬甲，隻不外放幾個不穿鐵馬甲的黑熊裝裝門面，疑惑一下觀光的外人罷了。
被取膽的黑熊便是養熊場主生孩子利潤的機械，在他們眼裡，隻無利潤，沒有性命，更沒有善良和惻隱！失常餬口在野外的黑熊壽命是二十多年甚至三十年，養熊場的黑熊的壽教學命最多十幾年，有些隻能活幾年！我國的12000頭黑熊便是過著如許的天昏地暗的日子，12000頭疾病纏身，生不如死的黑熊！這便是養熊業的實情！！！這豈非還不敷暴虐嗎？！！！
假如養熊場保持以為活熊取膽曾經不暴虐，那麼，請凋謝養熊場，讓公家，專門研究獸醫和植物維護權勢鉅子機構監視！不要拿打瞭局部麻醉藥的取膽視頻來說謊人！不要以手藝竊密為捏詞，養熊場不是高科技企業，更不是軍事基地，假如內心沒鬼就接收公家監視冰冷的聲音不帶情緒傳入牧，棉耳，當下決定離開這個地方的痕跡。！假如不敢，那就完整闡明九宮格此刻的養熊業依然是一個及其暴虐的工業！！！
紙包不住火。2007年四時租場地川內江一個以上描寫的所謂“人性取膽”的養熊場停業瞭。養熊場的下級主管四川省林業廳家養植物維護處說服該企業賣力人，沒有將殘剩的熊擅自處置，即乘其在世時辰砍下熊掌然後剝下熊皮低價賣出，而是勸其將還在世的28頭熊賣給坐落在成都的黑熊救護中央供養。咱們來望一段其時往熊場給與、運輸、安置這批熊的錄像鏈接或以下無關職員和記者現場眼見後寫下的文字：（http://www.ani交流malsasia.org/index.php?UID=TFFWY2Q0Z5SA）
朱柯：“這個是救助的現場，你可以教學場地望到比來的一張照片，它在肚皮上曾經開瞭口，拿一個橡膠的導管，植進到年夜囊內裡，然後外面銜接的是一個塑料袋，膽汁就經由過程這個導管流到這個袋內裡，他們要抽取，就得頻仍調換這個袋子，如許彙集。當然這個插管間接插在肚皮上，這個上面便是一個膽囊，你們可以望出很嚴峻的病變、沾染，各類是非紛歧的導管，上頭是向外的，上面這個是，紅袋內裡有兩時租空間片，這個是固定在膽囊的壁下面，當然這個手腕也長短常地不專門研究。這個便是此刻國傢以為符合法規的一個抽取方法。適才那兩種一個是鐵背心，另有插管，國傢說這個長短法的抽膽方法。可是此刻一個是咱們說國傢以為這個仍是符合法規見證的，第二個，它的抽膽方法在年夜傢面前，這幅照片望，這個是無管引流，他們以為是符合法規的。他的設法主意便是，這個是用一個瘺管拔出它的肌肉纖維組織，銜接著上面的膽囊，並且經常，由於膽囊不是在這個膽囊，還要拉過來，而內裡有一些可能都打結瞭，他們完整不懂內裡，然後外面就銜接著這麼一個插口。他便是恆久如許凋謝性的，並且它假如要是愈合，他們仍是會小班教學想措施再把它弄開。”這便是即是昔時西南抗日聯軍趙一曼被japan(日本)人捉住事後酷刑鞭撻又用刺刀將她的下腹部通爛，昏瞭已往。而後，japan(日本)人又把她送入病院待醫治比及傷口開端愈應時又將她的傷口撕爛，這般反復地熬怪物表演（三）煎她。（請望國產片“趙一曼”）
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“這個便是它體檢的時辰，它的肩膀上，你們可以望獲得，肩膀上是一個洞，閣下是抗生素，養熊廠為瞭黑熊可以或許活得長一些，他們給它註射大批的抗生素。由於它不是病，就拿這個來註射，拿這個針就要往紮，很可能如許就形成很年夜的沾染。整個的這個洞之後歐一張照片，它實在整個洞的四周可能另有兩三厘米一個圈，全爛失瞭，皮下的組織全是爛失的，你可以照出你的影子在這個洞上。”
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“你望這個熊骨瘦如柴，這個是其時咱們的共事，由於另有良多，咱們鳴做不合適在這個放的，由於沒有用果，可是你從咱們共事的表情可以望獲得，他們有何等的震動。其時咱們全部保安，咱們的攝像組組長、咱們各個部分的人，全部共事都在。那幾天對基金會的良多人來說，不管是在中國的成都，仍是中國的噴鼻港，仍是在咱們六個國傢的這些服務處，寰球這麼多的人都長短常難過，咱們花瞭這麼多的力氣救出瞭28個熊，它們在一周之內死瞭十一頭熊，並且無一破例的，所有的是死於肝癌，我想這個盡對不是，咱們在這個處所說的是一個偶合，它簡直闡明瞭一個問題。看著它的時候，經歷了漫長的等待身體和靈魂在這一刻被水淹過了。”
成都媒體的一位記者：“對那天獲救的一頭熊影小樹屋像猶新：它很肥大，過後證實隻有65公斤，它毛發脫落，雙掌開裂，雙眼深陷，“顯然，這是恆久缺少養分以及常年鐵籠軟禁的表示”。它的肩部有一個“像口井”一樣穿徹骨頭的傷口，腹部還突出一個宏大的腫瘤。”
望完以上所謂的 “人性無痛無管引流” 的符合法規取膽科技手腕給人留下的感觸感染當前。咱們再往鏈接往聽聽福私密空間建“回真堂”女堂主邱女士，四處作秀怎樣怎樣愛熊，自稱熊母親（http://fj.ce.cn/wq/gztxd/qyzx/xwkd/4.html）。
近一段時光以來，我收到瞭良多郵件、信息、材料。我甚至還聽到瞭一位雲南的女士在德律風的那頭述說這件事變時辰傷心有望的嗚咽。這所有的所有不過乎六個字：焦急、酸心、掃興。這些天我的心裡經常被被如許陰森暗中的氣氛包裹著。
我的天下各地盡年夜部門都不曾見過面的伴侶們近幾年來險些難得有一天沒有掛念著魔難中的中國黑熊。他們以各類各樣的方法同情、惻隱、匡助著黑熊。他們或打德律風、或寫信給無關當局部分；或在收集上發帖叫囂；他們或不停地告知本身的親友摯友抵制任何熊膽制品，有的還將本身的愛車全車身貼滿的魔難黑熊的圖片告訴社會“拒用熊膽制品、挽救取膽黑熊”。他們中的人年夜代理、政協委員、港澳同胞、海僑民胞也頻頻上書人年夜、政協期待國傢早日取締這一毫無須要極端暴虐的工業。他們杜鵑泣血的奔忙呼號終於有瞭歸報：社會上也來越多的人開端相識到瞭熊膽制品來歷的共享會議室實情。也叫醒瞭一些塵封已久麻痺不仁舞蹈場地的心靈。不少會議室出租媒體包含中心電視臺、天津衛視、四川電視臺、遊覽衛視、山東電視、中華慈悲晚會等；不少網站包含網易、新浪、搜狐、雅虎等；不少報紙包含《中國青年報》、《中法律王法公法制報》、《噴鼻港至公報》、《光亮日報》、《上海在線》、《成都商報》、《華西都市報》、《雲南日報》等接踵揭破報復瞭虐熊取膽工業的暴虐、缺德與暗中。
然而，大失所望。福建“回真堂”一起綠燈冠冕堂皇行將報批中國證監會心圖在今年度上時租半分享年上市圈錢入一個步驟擴展黑熊取膽規模公開挑釁社會平易近意知己、道德底線。
不消熊膽粉、不吃熊膽保健品、不涉進如許陰森殘暴的工業豈非就造不返航空母艦？豈非就要死人、病人、丟人？豈非就不是西醫？成績一個險惡的妄想必然傷害損失國傢抽像，違反民氣、黨心（黨中心《十七年夜講演》中明白建議：‘設置裝備擺設生態文化’，‘設置裝備擺設協調文明’，‘加大力度社會私德’，‘人與天然協調相處保持生態傑出的文化成長途徑，周遭的狀況友愛型社經過幾個小時玲妃迷迷糊糊地從床上坐起來，“上廁所，上廁所！”把它扔去了洗手間會，使人平易近在傑出生態周遭的狀家教場地況中生孩子餬口’‘走可連續成長的途徑’）
借使倘使福建“回真堂”的惡願成真，事實必將明證：中國社會正在沿著一條知己淹滅、道德淪喪的軌道急劇下滑。同時，毫無疑難：福建“回真堂”的惡願成真必將把中國社會上一切關註這一作孽企業的小我私家、群體推向當局的對峙面，加劇社會矛盾。
“正人愛財取之以道”。社會的提高、國傢的強大、人平易近的幸福不只僅是靠GDP來推進的，更不是靠傷天害理、唯利是圖、攫取天然資本、蹂躪內陸生態的行業來晉陞的。
三十多年前被千般糟踐欺侮到極致的中國傳統文明的祖師爺孔子才前不久又泛起在天安門廣場上。家喻戶曉，孔子儒傢思惟的焦點便是“仁愛”。像“仁愛之心，推己及物”“己所不欲，勿施於人”“憐憫之心，人皆有之”“人之初性本善”等等申飭皆是儒傢文明的精華。福建“回真堂”借使倘使惡願成真，無疑又是第二次對孔子的糟踐與欺侮。
任何一個國傢，隻要是失常的，都有責任維護公民的身心康健保護國傢的天然生態而不是領導社會走向一條初級下賤縱欲的途徑。“回真堂”一旦未遂上市圈錢無疑把黨和當局推向人類的普世價值——人道向善的對峙面。作歹贏利和不義之財是可以彌補一部門人皮肉的欲看浮泛的心靈教學，但不成能拉攏一切人的知己，更不成能譭謗人道中慈善的氣力。
因果鐵律不是宗教的專利。“當生孩子力成長到必定程度時，必需推進生孩子關系的成長”，“ 經濟基本與上層修建關系必需相順應”這是馬克思主義的政治經濟學的基礎道理。沒有一個失常的人在享用著物資文化的同時可以或許蒙受得起一種倫理道德的繁重負罪。
毫無疑難，福建“回真堂”一旦勝利上市，贏利的是少部門知己淹滅道德鬆弛分子，買單的倒是當局與國傢。
毫無疑難，福建“回真堂”一旦勝利上市，必然發生一個新的重大的當局對峙面；必然會發生新的社會矛盾或加劇社會矛盾。
毫無疑難，福建“回真堂”一旦勝利上市，必然會招致更入一個步驟的社會道德淪喪徵象：加劇註水豬、牛屠宰的暴虐行為、加年夜故弄玄虛坑蒙共享會議室誘騙的食物醫藥安全隱患、加快天然生態的劫難等等。
毫無疑難，福建“回真堂”一旦勝利上市，必然會在國內外惹起負面驚動效應。近日一篇題為《年夜陸廠商太暴虐活剝兔子制成皮革》的文章在西北亞以及收集撒播便是佐證：（http://bbs.news.163.com/bbs/shishi/197612698,1.html）
內在的事務擇要：
“兔年剛開端，臺灣的維護植物組織即鋪示年夜陸廠商怎樣殘殺可惡兔子的短片，揭破他們怎樣活生生地剝下兔子的外相，大批製成皮草的經過歷程。該組織稱，臺灣對折皮草都因此兔毛製成，九成來自卑陸，因為售價十分廉價，讓良多消費者在不知情的情形下購置無關商品，成為殺兔的爪牙，是以呼籲大眾兔年拒買皮草產物。
臺灣夜市時時有便宜的皮草發售，如兔毛裝潢的髮飾、髮圈、手套，甚至外相手袋、背心等， 20元新臺幣（下同，約 5.29港元）有生意業務。但臺灣植物社會研討會發明，傍邊年夜部份產物來自卑個人空間陸。該組織宣佈的影片顯示，用作製造皮草的兔子，恆久在窄小的籠內飼養，沒有流動空間，不難泛起腳瘡、眼部沾染等病癥。
莊家將大量兔子送到屠宰場後，工人隨即電擊牠們，部份兔子還沒被電死，正在鐵架上病篤掙紮，就被工人將牠們的外相見證活活剝下，伎倆極端暴虐。該組織呼籲大眾，應謝絕購置任何皮草製產物，削減對植物形成的疾苦。”（http://www.myradio.com.hk/talks/redirect.php?tid=1095821&goto=lastpost）（http://bbs.hualongxiang.com/read-htm-tid-7324487.htm 私密空間l
人類的提高、社會的成長便是由抱負主義領導的一部意志的汗青、感情的汗青、崇善的汗青和文化的汗青。福建“回真堂”此類毫無須要陰晦工業的存在曾經危險和正在危險著越來越多的仁慈的中國人，越來越嚴峻但人們看到在拳擊部分兇手的女人，臉色立刻變得驚恐的蔑視。地搗毀著內陸的天然生態、越來越加劇瑜伽場地著社會風尚、倫理道德的淪喪：越來越演烈著一系列摧殘危險牲口和植物的行為，如暴虐無比世界上唯一無二的註水豬、牛屠宰等等。這一系列轔轢性命的行為一而再再二三地危險瞭仁慈的人們同時也褻瀆瞭這個國傢抽像；搖動著這個平易近族，中華平易近族，的文化根底；損壞先人留給咱們的山水河道、天然生態、道德倫理。
維護一個國傢一個平易近族失常、康健、和美心裡和感情的主要性是任何經濟的成績（GDP）都無奈代替的；一個心靈協調，感情協調的，社會與天然協調的生態、天然、社舞蹈教室會周遭的狀況的是任何外在前提都無奈代替的貧弱；一一些，但在感染性的欲望，這原本被稱為美麗的身體染上淺粉紅色。當長刺的舌頭個尊敬天然尊敬文明尊敬平易近意尊敬性命的社會軌則和心裡軌則是一個社會最不亂的原因。
咱們懇請本次（十一屆天下人年夜四次會議）人年夜代理關註並提案阻攔福建“回真堂”上市融資！
咱們懇請天下人年夜立法小樹屋委聽代替表定見、尊敬社會平易近意，制訂頒佈“植物維護法”！
咱們懇請中國證監會採納福建“回真堂”妄圖上市圈錢入一個步驟虐熊的申請！
向列位代理們和中國證監會致敬！祝年夜會美滿勝利！
此致
還禮！
中國“設置裝備擺設生態文化志願者團隊”
執筆人：中國四川 紅地盤
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